从《1984》到《美丽新世界》，从老大哥恐惧到拜“基尔”教，可以看出编剧对大量“敌托邦”叙事十分熟稔。从过去工业时代步入到技术统治时代的当下，“拜物教”的马克思谶言已经超越了资本主义制度本身，并且延伸至我们生活的方方面面，空间、技术、思想、情感都变成一项可监控操作的规训手段。作为他者观看这样一部剧集，更像是阅读一本卡夫卡著作，两者似乎都远离我们生活，但却正在变成我们可见的未来。马尔库塞的“单向度”正在被技术资本主义所实践，通过对大脑意识的屏蔽与阉割，衍生出一种割裂的“双重人生”，工作彻底变成一种如机器般全天24小时不间断运作，而真实的有闲生活仿佛成了他者。整个剧集的设定又成为一次“物役人”的绝佳设想，技术主义，尚智主义正在成为新的崇拜，我们提防应该是如何不被各种“主义”反噬。

除了不普世价值的那些方面，片中伊朗的形象很正面，看了一下制片方，哦，以色列。这两个国家的爱恨恩怨，可能比不上俄国乌克兰，但也足够让人“反思”了，明明同根生，怎么就闹到了恨不能你掐死我我掐死你的地步呢？人都死了，人性都没了，所谓国家安全还有意义吗？作为摩萨德，女主可跟传说中的大不一样，也许这才是特工一行的常态？不过呢，再常态，牵连姨妈一家也是太不应该了，还有，双肩包上的那个挂饰就不能取下来吗，全城追捕额，看着都着急。假旗行动可真够假的，戏做得太足，以至于公忠体国的革命卫队反情报主管无意中坏了伊朗伏击以色列空军的好事

由于第一部的伟大，卡梅隆将自己的商业电影的掌控力加在了第二部的元素设置上，女性不仅仅赋予了母爱柔情，当然同时也贴上了导演一贯标志性的强大与果敢，相比上一部，卡梅隆去掉了幽闭与未知的恐惧感，而明显以数量对比作为扩展剧情的重要砝码，当然其不忘加之以人性的思索以及惩罚片段，扣人心弦。

84/100 #FIFF7# 属于布列松（《乡村牧师日记》《穆谢特》）的也可以是属于伯格曼（《冬日之光》）的，但其传达出来的负面态度又依然是皮亚拉的，“从未感觉自己如此苍老”。又是神父之困惑与挣扎，宗教的矛盾体现在同时存在于暖阳和阴影两种光线氛围之下，与魔鬼同行，神迹来自上帝的恩惠也可能是魔鬼之记号。

帕丁顿真的很可爱了，熊算不如天算，哈哈！