8.3/10 这等潇洒不羁的女子，当年可得几回闻？ 冷静克制的叙事，层次分明的室内打光，冷色系的视镜在渲染着时代感厚重的浮世绘，眩令人尊敬，她对休妻一事风轻云淡，经丧母之痛仍能保持平静，不像同时代深闺女子一般易碎如碧玉，能对那时代男子主宰的作画保持热爱，能时刻存留一份真情不后悔，真乃奇女子也 片子在情感表现上没有什么大张笔墨的泪水抛洒，就是沉稳的蜻蜓点水，但平无波的表面下，一句台词，一个动作，带来的温馨或悲伤的张力却是无与伦比，宫崎葵的演技真是妙极，动作、表情细腻到位又不过火，一个洒脱重情的非传统儒式女子的形象，就这么活生生地跃然于画面之上 何等出色的传记电影，江户时代那人世之中的浮世绘大家“小人物”被展现的淋漓尽致，从缜密的剧本到考究的构图，从出色的表演到娴熟的运镜，叫人如何不拍手叫好？

苗苗和窦骁演的太好了，我当爱情片来看了，这种克制的爱情，平静表面下的湍流，他们俩演的太有火花了

很好看呀，打破了我对张一山的认识

这个电影如果过分关注圣女贞德这一历史人物，将其当作历史片来看欣赏几乎是大错特错。。事实上结构主义便是最大的提示：你完全可以将本片抽离为一种个人面对强大话语权垄断者时的反抗情景，抑或是直接寻找教士阶层在当代的对应者来想象场景，无疑都是合理的解读，更不用说直接把场景换到66-76都毫无违和感。不过由于其它全部内容皆是在为结构服务，因此去掉“中心思想”便也不剩下什么了。。

叠加世界观的结果就是把科幻活生生拽成了神幻。以前科幻终极设定是「唯物有神论」——人类信仰的神，只不过是远古降临地球的外星人；现在又发挥了一下搅拌成了「神学唯物论」——我们理解的远古外星人，其实只是宇宙元神造就的高级机器人。