看惯了布努埃尔明里暗里对宗教的嘲讽，再看这部，怎么都觉得对信仰描绘有其他的意思。与《维莉蒂安娜》对比很有趣，相同宗教人员身份，却有着不同信仰结局，如果说维莉蒂安娜是最终窥破现实，信仰崩塌，纳萨林则完全是始终坚持如一，并在最后如遇“神迹”，这一迥异相差，成为研究布努埃尔本身看法的最大入口，另外也体现出顽固的社会性别归属——神只能是男性。作为入选梵蒂冈推荐宗教片目的影片，可以很直接的看出，宗教在当代处理信仰与科学的立场。本片也是布努埃尔绝少真正“嘲弄”底层的电影，标志性的嘲讽中产阶级不提，即便作为叙事动因的《维莉蒂安娜》里也有现实性的人物依托，绝非嘲弄，但本部内的底层，作为宗教信仰中愚昧的代指，被构建成了无视真相、盲目崇拜的面目，一定程度上算是布努埃尔的现实主义叙事，但更多还是作为衬托群体存在。

前幾年很難理解文德斯爲什麽這麼鍾愛小津.在後來觀影和對日本文化有所領悟的漫長歲月中.無常&物哀這兩個極富東方寓味的詞很好的詮釋了吧.ps:重溫一遍固然有發現在酒局上又用了軍艦進行曲~

主旋律扶贫剧，我看进去了！

粗制滥造的垃圾片，用病残人士的不幸经历暗戳戳做时事隐喻，自以为很精明其实是摆烂卖丑。没有艺术气息，也没有人文关怀。靠求神拜佛不可能治病，实际上也不想治病只是做出努力治病的样子。导演说他有病，有病的又岂止是他呢？你无法叫醒装睡的人，也无法医治以病为荣的人。无可救药的蠢货。

果然玩心计这事儿只适合出现在华人的脸上，尽管有小马、小李甚至还有我大杰克和大马克这样的豪华阵容，把特除了小李的纠结与挣扎的突出表现之外，我真的没有看到华仔、曾志伟和大黄身上的那些闪光点。那种水土不容的植入感让我觉得怪怪的。把把特，我还是喜欢这部片，小李魅力太强了么么哒。